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交易奇书《富致秘录》,国内鲜有人知,日本却奉为国宝!

最新高手视频! 七禾网 时间:2025-06-13 17:15:50 来源:七禾网

在投资领域的浩瀚星河中,西方经典著作如《股票作手回忆录》、《证券分析》始终占据着话语权高地,巴菲特、索罗斯等投资大师生平被反复研读。然而鲜为人知的是,在东方文明的历史纵深里,曾有一位投资奇才以超越时代的智慧创造了惊世财富——他便是清朝乾隆年间的白银投机大师陈雅山。据史料传说,其累积的财富规模竟堪比第二次鸦片战争的赔款数额,这一数字足以令西方投资界巨擘黯然失色。



一代白银投资大师


陈雅山的生命轨迹跨越清朝乾隆四十一年(1760年)至道光十九年(1839年),这段被正史刻意留白的人生,恰是中国封建经济转型的关键期。令人称奇的是,这位在白银市场翻云覆雨的操盘手,生前竟如隐形人般存在——既无暴富传闻见诸野史,亦无交易轶事流于坊间。直到他离世后,数百万两白银的遗产清单才震惊世人,而书房中秘藏的《富致秘录》与"中源线"交易法则,更揭开了其财富帝国的神秘面纱。


这部刻版印刷的孤本著作,以抽象的哲学语言构建了独特的市场认知体系。其中"中源线"交易法则堪称全球首个将逆势操作规则化的技术体系,其核心思想通过曲线绘制与资金管理,将《河图》《洛书》《易经》等中国传统典籍为理论源泉,提出了“天之规,地之范,人之理,三者合一,则大利可生”的核心观点。这种融合东方哲学与金融实践的创见,在当时的世界投资史上堪称开天辟地之举。


《河图》和《洛书》,是中国古代的两部神秘文献,它们代表了宇宙的秩序和变化。《河图》以数字的生与成,揭示了万物生长的规律;而《洛书》则以阴阳的平衡,展示了宇宙的对立统一。


日本人最崇拜的投资大师


如同大宋茶道东传日本后衍生出多元流派,《富致秘录》在流传过程中分化为《富致九数正法》与《中源线建仓法》两个版本。在日本明治至昭和初期的150年间,这部东方投资秘籍竟成为职业操盘人的必修教材,其影响力辐射期货、股票等多个领域。他是日本人最崇拜的投资大师。至今陈雅山研究会已传至第13代,他的中源线被日本人称为国宝级的技术分析。


陈雅山是一个研究周期的大师,他受到了太玄经三进制的影响,发现了银价变化走势当中的3天,9天,18天,27天,63天,81天……,甚至更长的三年,十年周期循环。


日本期货大师林辉太郎在机缘巧合之下得到了《富致秘录》,为了检验这一方法的有效性,他曾召集12位行业精英,耗时3年对980年的股票数据、9100个月的日本期货行情及1520个月的美国黄豆价格进行回溯测试,甚至让毫无经验的女职员按信号操作,最终均验证了该体系的实战价值。


后来,林辉太郎对陈雅山的“中源线建仓法”翻译成日语,并整理注释,最终的成书就是这套《中源线建玉法》。


此书最早出版于1974年,经过反复修订今天已经是第四版了,还配套了付费的行情软件(只适用于日本市场)。所谓中源线,是“源自中国的线”的意思,但实际上它是一套完整的交易系统。交易系统的含义是能够指导人们理解市场的运行原理、把握行情的规律,指导买卖与资金管理的完整理论体系。例如,缠中说禅的缠论就是一套交易系统,格雷厄姆的理论也可以形成一套交易系统。而中源线建玉法,就属于一套高盈亏比的趋势跟踪型量化交易系统。关于市场波动的成因,中源线建玉法理论认为,市场产生价格波动的原因是“天地”之间的盛衰平衡关系。


中源线建仓法是一种逆势交易的方法。即在低迷时期大量进货,反复震荡,降低建仓成本。这种方法,是庄家最常用的建仓方法之一。采用这种方法,第一步需要在大盘低迷时期购进大量的廉价筹码,然后利用资金优势和控盘技巧逐步抬高股价,吸引其他投资者购买。当股价拉高到预定价位时,开始抛售手中的筹码,形成股票价格上涨下跌的几个波段,每一次从中获取一部分差价收益,逐步降低建仓成本。当大市好转时就大幅拉升股价,庄家从中获取丰厚的利润。


但是,林辉太郎在其自己所写的《中源线建仓法》中也表示多有疑惑,似乎对陈雅山遗留下来的《富致秘录》有很多自己理解不了的东西,例如林辉太郎书中注明陈雅山所写的“上回卖,下回买”究竟是什么意思,只表示根本无法解释。还有关于平均法的论述更是直接表示“幼稚”,其后的评价:中国遇到没有办法解决的问题就用平均法,可能这些想法源自中国文化的缘故。从林辉太郎对于《富致秘录》的评价看来,他并不理解真正的《富致秘录》。书中明确说明“中源线建仓法”是从河图洛书的原理演化而来,平均法看似简单幼稚,却与河图洛书的原理相合,这其实绝不简单幼稚。


林辉太郎一生试图揭开《富致秘录》的秘密,但始终未能如愿。他眼中"幼稚"的平均法,实则暗合河图洛书"天地人三才合一"的深层逻辑——这种将阴阳循环、九宫术数融入资金管理的智慧,绝非线性思维所能破译。正如书中所言:"抽象因具体而存在,具体因抽象而清楚",那些被西方操盘手视为玄奥的哲学表述,正是陈雅山交易体系的灵魂所在。


“中源线建仓法”的核心内容及应用


陈雅山的“中源线建仓法”是其在《富致秘录》中提出的一种独特的白银投资方法,这种方法结合了阴阳哲学、周期理论以及市场趋势分析,具有很强的系统性和实用性。以下是“中源线建仓法”的核心内容及应用方式:


1.中源线建仓法的核心理念


“中源线建仓法”基于阴阳转换和市场周期的理论,认为市场行情的变化遵循一定的自然规律,如同自然界的阴阳交替一样,具有可预测性。陈雅山将这种规律与《河图》《洛书》等传统哲学思想相结合,提出了“中源线”的概念。


2.中源线的构建与应用


中源线的构建是通过分析白银价格的周期性变化,特别是以9个自然日为一个周期进行收盘价的循环描点画线。这种方法可以帮助投资者识别市场的关键转折点和趋势变化。


周期分析:陈雅山认为,市场存在长短不一的周期,通过分析这些周期的变化,可以预测市场的未来走势。他提出了“真四二分图”等概念,用于判断市场的买入和卖出信号。


阴阳转换:在“中源线建仓法”中,红色代表阳转建仓,黑色代表阴转建仓。阳转建仓是指在市场由跌转升时买入,阴转建仓则是在市场由升转跌时买入。这种策略强调在市场趋势的转折点进行操作,以获取最大收益。


3.建仓策略


“中源线建仓法”提出了多种具体的建仓策略,包括长线、中线和短线操作:


长线——天人地平均法:通过分析长期市场趋势,采用平均成本法进行建仓。


中线——九数中正法:利用周期理论,结合九数法则进行建仓和调整。


短线——中源线建仓法:通过识别短期市场波动中的关键转折点,进行快速交易。


4.分仓与风险管理


陈雅山强调分仓操作的重要性,以降低风险并提高收益。例如,他提出“三分建仓法”,即在市场下行过程中,分三次买入,每次买入三分之一仓位。这种方法可以有效控制成本,并在市场反转时获得更高的收益。


5.平仓原则


“中源线建仓法”不仅关注建仓时机,也强调平仓的重要性。陈雅山提出了“渐变大平仓三分二”的原则,即在市场达到一定高点时,分批平仓以锁定收益。


在《富致秘录・序》中,他以道家宇宙观诠释市场本质:"银价之变通乎太极,太极之变合乎图书之理",将K线波动视为阴阳五行轮回的具象化呈现。这种将哲学思想、数理模型与实战经验熔于一炉的智慧,比西方现代投资理论早诞生近两个世纪。


从古籍孤本到当代投资启示


如今,这部承载东方投资智慧的《富致秘录》已成为稀世孤本——据闻期货大佬傅海棠曾高价收藏,而另一位持有者逍遥刘强在爆仓离世后,其手中孤本亦下落不明。但陈雅山的思想基因仍在当代市场中隐秘传承:华尔街某匿名投资者运用"大引法"斩获20亿美元,日本市场至今仍有配套《中源线建仓法》的付费行情软件运行。


当我们重新审视这段被历史尘封的投资传奇,会发现陈雅山留给后世的不仅是一套交易系统,更是一种文明启示:在量化模型泛滥的今天,那些根植于东方哲学的市场认知——如"天地人三才相合"的整体观、"反者道之动"的逆向思维、"九数中正"的数理平衡——或许正是破解现代市场复杂性的密钥。这位隐匿于历史幕后的投资大师,以跨越三百年的智慧告诉我们:真正的投资之道,从来都生长在哲学与市场的交汇处。


《富致秘录》中源线建仓法 序


夫,天宙然示人神,地坨然示人明矣。天地奠位,神明通气。有一,有二,有三,位各殊辈,回行九区,终始连属,上下无隅。


察龙虎之纹,观鸟龟之理,运诸七政,击之泰始极焉,以通璇玑之统,正玉衡之平,用方之相研,刚柔之相干。盛则入衰,穷则更生。有实有虚,流止无常。


天有规,地有范,人之为中,三权相属取其中。天人合一,无地范则阴阳未平也。地人合一,无天规则天地难恒久。惟天地人三才之相合,则天地万物生。万物滋长有其要,主取其反,反者道之动,正者反之为反矣,此为正反之理。


万变不离其宗,天地未成,先有一理,老子强之为道。此道主宰万物,万物因之变化繁衍,再次生道。道与天地互生互灭,阴阳五行皆在此轮回之内,亦在其轮回之外。


纵使银价之上下变动亦难逃脱轮回之道。银价之变通乎——太极。太极之变合乎于图书之理。图书不外乎一阴一阳,图书之理示人于无,无中生有,有始生一,一生二,二生三,三生万物。数理至三,则天地将再轮回。若有始无终,天地将恐灭,亡而复生,生而复亡,天道轮回,道之理也。


吾昔年立志投身于白银市场,并非因吾之无财,皆因白银市场之难测,如风云之诡变,每临白银市场,场内银价瞬息万变时,人皆叹息,谓之银价深不可测。吾深思良久,万物皆有规,何谓银价无规。至此投身白银市场,试图探索市场之道,入场方觉市场之神秘莫测,但经年历久,以道御之,方解其惑。


其道之源,源自一友,友为樵夫,语吾:“上之为下,下之为上,上下若为阴阳之一,则可以正测反,以反测正。”因而,解吾心中之惑,吾取其精髓。谓之,欲得上涨,必取下跌,欲得下跌,必取上涨。天之规,地之范,人之理,三者合一,则大利可生。


集二十余年之精力,终成大体。书中之法为不败之法,后世人得之,若不得精髓,万不可轻用,其法轻用,反受其害,此书亦不可轻传于后世。


嘉庆二十三年冬,于苏州 陈雅山


责任编辑:翁建平

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