交易时，别再关注“盈亏金额”了 !
你数钱吗？
这好像是很浅显的问题，谁不数钱？可是，再细细想想吧，谁才数钱？没钱的穷人，才数钱！对有钱人来说，钱，只是一个数字，而已而已。
所以，我们首先应该有这个概念。如果你喜欢数钱，那么，基本上说明你还是个穷人，或者是没多少钱因此需要钱的人——除非你是银行数钞员，或者有数钱的癖好。
喜欢数钱，未必是坏事，但是，如果在交易的时候数钱，那可能就是很严重的问题了！
三年前，我看到一个故事，说：小和尚捧着一碗油上山，因为怕油洒了，所以一路盯着碗里的油，结果还没到寺庙就洒得差不多了。于是老和尚建议他再下山买油，并叮嘱小和尚上山的时候不要看着油，而是看着脚下的路。小和尚认真照办，最后果然带着大半碗油走到了山顶。
这是一个很好的故事，警示我们：交易的时候，要把注意力集中在行情的分析和判断上，而不是总挂念着帐单里的盈亏。否则，越是担心盈亏，越是无法很好的交易。就像那位小和尚一样。
可是，尽管故事很好、也有道理，但如何内化到我们心中并指导实践，却需要一个过程。
我已经慢慢的习惯了淡忘建仓的成本，也习惯了不在交易的时候看帐单，可是，在许多不经意的时候，我还是会数钱！而且，我确实注意到，我不数钱的时候，交易质量就高；而一旦开始数钱，开始计算着赚多少、亏多少、盈利率多少的时候，往往问题就来了。情绪化的交易，往往最容易出现在这个时候。
所以，光是一个小小的故事，还不足以改变我的坏习惯。我需要更加强烈的刺激！
偶尔一日，看到梁漱溟先生的一篇文章《猴子的故事》。梁老先生说：“人类最大的长处是智慧，但什么是智慧呢？智慧有一个要点，就是要冷静。譬如：正在计算数目、思索道理的时候，如果心里气恼，或喜乐，或悲伤，必致错误或简直不能进行”、“总是为感情所蔽，而不能静心体察事理，从事理中寻出解决的办法”。为了说明这个道理，梁先生举了猴子的故事作为例证：
有科学家，在一个长长的拔掉瓶塞的空瓶子里放进去两粒花生，猴子却胡乱的摇着瓶子，直到偶然的一次才倒出花生。科学家多次反复的做出示范——只要翻转瓶子，让瓶口向下，就可以轻松的倒出花生，可是，猴子的眼睛始终盯住了花生，看不见人的示范动作，每次依然是胡乱的翻滚着瓶子，无法像人类一样的行动。梁先生的结论是：“猴子智慧的贫乏，只为了它两眼看见花生米，一心求食心切，就再无余暇来理解与学习了。要学习，必须两眼不看花生米，要转移视线，必须平下心去，不为食欲冲动所敝才行。”
这是一篇很短的小文章，然而我却一口气读了多遍，思维着，我在交易中数钱的行为，怎么如同这个猴子一般？我的眼睛，为什么也总是常常的盯住了那区区的两粒花生米？而因此看不见了那明明白白的瓶口？居然也如同猴子一样的，“为食欲所蔽”了呢？人类的智慧，就在这“为食欲所蔽”之中丧失殆尽了啊！心中挂念的，只是成败、荣辱、盈亏，于是“不能静心体察事理，从事理中寻出解决的办法”。所以，市场大师们往往告诫我们：要把钱隔开！
这样的类比，似乎有点严酷和残忍，可是却是事实！
于是，我开始对自己说：我不是猴子，所以，我的眼睛不可以只看着钱，而要看着“脚下的路”。我不可以再数钱了。因为我不想如穷人一样数钱，更不想好似猴子一样因为数钱失去理智从而参与情绪化的交易。
谁在数钱？猴子才数钱！
我不知道你有没有因为自己数钱而影响交易的，如果没有，那么就继续一边数钱一边交易，同时享受着数钱和交易的双重乐趣吧；而如果你和我有一样的经历和体会，觉得数钱会影响到交易，那么，我的建议是，像我一样，一旦动了数钱的念头时，就对自己说：
我是猴子吗？猴子，才数钱！