今年七月初，任天堂公司所设计的电动游戏“宝可梦”，最先在美国、澳洲与纽西兰上市，供智能型手机免费下载。一时之间，无论是苹果系统还是安卓系统立即爆出有史以来的最高下载记录。

从使用电脑的时代开始，我们就对于机器中的世界与现实中的世界两者之结合充满了好奇。当人工智能中的AlphaGo围棋王打败韩国李世乭的时候，我们惊讶的不是谁赢谁输，而是人类有没有可能从今以后掉落在以机器为主导的世界之中？对于这个想象中的灾难也好或是未来也好，绝大多数的人是既好奇又期待。现在“宝可梦”部分地将这份期待付诸实践，而且毫无害处，反而有助运动，健步上行，那么它的影响力当然也就不容小觑。

就行销的记录而言，任天堂公司的市场手段是极为成功的，因为我第一次看到这款游戏的国际新闻是，位于美国首都华盛顿，纪念二次大战大屠杀的博物馆，以及距离这个博物馆不到三公里的军人公墓。这两个单位的发言人共同声明，到这个真实发生悲剧与感人肺腑事迹的地点找寻虚拟怪兽，是不恰当的。

接着世界各地知名的场域与文化气息高的地点，例如博物馆与纪念厅纷纷表达严正立场，认为寻宝者的参访，全然无视场所的庄严肃穆，成何体统！本周“宝可梦”在台湾上线，不久也酿成风潮，但是台北故宫博物院的发言人立即表达声明，立场与此相同，都认为一个讲求文化气息的地点是不应当有喧哗的群众来此地，不欣赏古迹、古物而专注找寻神奇怪兽。

然而发明神奇宝贝的日本却有不同的看法，当然卫道人士亦有之，例如广岛的核爆博物馆，就有主要人物发表类似各大博物馆的声明，认为在核爆博物馆找寻神奇宝贝是不妥当的。但在2011年发生过地震海啸的福岛地区，则有完全不同的看法。该地区促进观光事业的人士认为，“宝可梦”是促销观光的大好时机。促销方式很简单，就是所有在全世界各地都极难获得怪兽宝贝，在地震区可以有较多的机会获得，甚至也可以得到秘籍，让游戏进度大幅超越其他地区的玩家。

福岛地区的商业操作能有多大的成功几率犹未可知，但是可以确定的是“宝可梦”的确有吸引人潮的潜力。至于说人潮来了之后要以什么态度让这些人面对当地的风土人情，事实上是一个见仁见智的问题。或许有人会认为，在神圣的纪念殿堂中追求虚拟怪兽是一种冒犯，但是请不要忘了博物馆也好，纪念厅也好，它们存在的价值并不是维护一个价值，而是教育社会大众。

我承认神奇宝贝是很超现实的，甚至就是虚拟的，但是在现今科技能够结合虚拟与真实中，若能够以虚拟为用，达到理解真实的目的，此举不是显得对博物馆更有价值吗？所以我认为，大屠杀博物馆也好，故宫博物院也好，这一些讲求纪念与文化的机构，他们更需要运用现代科技，让参观大众更能体悟真实的历史。如果这些机构达不到让观众认知真实的效果，那么只剩下机构名称时，久而久之这个名称会因为失去了真实内容的记忆，迟早也会成为虚拟的。

因此我认为所有的纪念机构，或是文物展览院厅，都应当以现在科技为念，作为增加宣传的手段，达到实质了解社会机构存在的目的，也就是教育社会大众的理想。所有的社会机构都应该以现代科技为用，达到文化素质的提升，这不失为一套很好的促销策略。

文/苑举正