少数交易精英们都知道这样一个道理：学之为道，莫先于正趋向。趋向不正，虽其胸贯古今，亦是小人耳。------夫趋向之正不正，视乎义（义之路也，行。）利（利之欲也，性。）之明不明。夫人之有义，犹车之有靳、舟之有柁也。车不得其靳，则逸而不制，不覆不已；舟不得其柁，则流而不制，不覆不已；人不得其义，则纵而不制，不覆不已。诸生能悉心于义利间，而知经义取士，非专为科名设也，则违道不远，希贤希圣，举由乎此矣！——自《菜根谭.治学》

意思是：所谓学习交易之道，首先应端正趋向，趋向不端正，哪怕自己能通贯古今，也做不成什么大事。------趋向的端正与不端正，要看对“义”、“利”的分不分明（特别是交易）。职业交易者有道义，就像车有夹辕两马当胸的皮革，船的船柁。车没有这个皮革，就会奔跑而不能控制，不翻车是不会停止的。船没有船柁，就会奔流而下不能控制，不翻船是不会停止的。交易者没有道义，就会放纵交易行为而不能控制自己，不丧身是不会停止的。他们能够全心于“义”“利”之间，并且知道通过研学可以不断地提高自己，而不是为了应付考试或交易才学习的，这样的话距离交易之道就不远了，若希望自己成为专业或真正的职业交易者，就可以由此开始了！

绝大多数公众交易者则存在这种现象：万物为道一偏，一物为万物一偏。愚者为一物一偏，而自以为知道，无知也。——自《荀子.天论篇》

用更加贴近市场的话讲：所有的走势形态只是体现了自然规律的一部分（可见我们所需要学习和认知的空间有多大），某一阶段的走势形态只是所有走势形态的一部分。愚昧的人只看到了一部分或一些指标、形态、基本面等，就以为自己懂得了资本市场运行规律，实在是无知呀。

以上只是少数交易精英与公众交易者笼统的区分，更加细致的区别如下：

一.  学习技能的差别

人非生而知之者------。上学以神听（即倾听），中学以心听，下学以耳听。以耳听者，学在皮肤。以心听者，学在肌肤。以神听者，学在骨髓。故听之不深即知之不明，知之不明即不能尽其精，不能尽其精即行之不成！

意思是：人不是生下来就知道所有事物的-----。上等的学习方法是用神思（现代用语为倾听），中等的学习方法是用心去听，下等的学习方法是用耳去听。用耳朵去听，只能学到一些皮毛的学问。用心去听，才能学到一些肌肤一样的学问。用神思去听，才能学到精髓的学问。所以，听到或看到的不深，了解事物就不甚明了。了解事物不明了，就不能领略事物的实质，去进行的学业就不会取得成效。——自《交易心理学.基础篇.第一章》

在学习过程中少数交易精英们通常能够静下心来，从不人云亦云。克服浮躁的心理，潜心钻研所需要的学问。从根本的人性，思想、哲学观（两者都是心理学的重要核心）入手，发现自己交易中所存在的问题，逐步地加以解决。他们的共同点是——都具有很强的学习能力，并善于学习。

而大多数公众交易者，即便是经历过惨痛的失败也不会认同是自己的思想、哲学观上出现了问题，不会潜心于枯燥的学习当中去，继续痴迷于所谓的“专家”信息或“技术指标”等。始终在低层次中游离、徘徊。他们的共同特点是——心理浮躁，急于挣大钱、快钱，相信神奇的、能够快速挣钱的“指标”，或者具有故事情节的交易情境，以及貌似很有哲理性的“流行性口号”，希望能够将此复制到自己今后的交易行为当中去。

总之，精英们是以武装和完善自己的思想和交易哲学为主，公众交易者是以学习所谓的技术和指标等为主。

希望广大的公众交易者们能够明白一个道理（以下摘自《交易心理学》基础篇——发展自己的交易哲学）：

也许有人会说：我们直接从成功的交易者身上学习，并运用他们的交易哲学不是来得更加直接、有效和便捷吗？

首先，请不要认为交易哲学的建立有捷径可循。那些成功人士在他们成功之前的很多坎坷经历不见得是你具备的。另外，当时所处的情境与现在也有所不同。所谓的“经验”是亲身的经历和体验而得来的。在你没有亲身经历和体验的情况下照搬他人的东西是很难融会贯通的，最终很可能会是学成“四不像”。相反，从基础、源头抓起慢慢地积累、发展形成自己的经验，这对你今后成为合格的职业交易者帮助是很大的！

综上所述，发展、健全自己的交易哲学是非常必要的，也是非常关键的，这样才能在今后我们所要从事的交易中有一个很好的行为目标。

另外，有许多成名的职业交易者，都是以他们鲜明的交易哲学而更加著名，他们在交易实践中发现，交易艺术是巧妙地运用了大量的交易哲学概念来发展自己对盈利目标的追求。这有时需要不管其他人是否赞同你的交易哲学。

二.  自我知觉能力的差别

是故知己者不怨人，知命者不怨天。福由己发，祸由己出。故君子行斯乎其所结。——自《淮南子.缪称训》

意思是：了解自己的人不会去抱怨周边的人和事，知道天命的人不会去抱怨上天。因为他们深深地知道，幸福是通过自己的能力产生的，灾祸也是由于自己的过失所引发的。所以，君子做任何事情都会考虑前因后果。

由于善于学习的缘故，少数交易精英们首先都充分地了解自己的真实交易能力，特别是在期货领域。他们在处理交易的过程中总是根据自己的能力而小心翼翼。总之，他们有真实、端正的交易哲学和非常理性的自我知觉能力。他们知道这个位置他们能做什么？该做什么？一旦出现超出他们认知、能力和现实目标的范畴便会像狐狸般地狡猾——君子不立危墙下。

而公众交易者普遍所在的现象是，不了解自己真实的交易能力和市场属性，或者自认为掌握了一些所谓的技术从而可以驾驭市场。更有甚者，完全听信于评论或专家们的观点，全然没有自己是否与这个行业具有能够相匹配的能力这一重要的概念。

所以，《鬼谷子》教导我们说：故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼；其见行也，若光之与影也；其察言也，不失若磁石之取针，舌之取燔骨。

意思是：了解别人或任何事物最好的方法是从了解自己开始，人都是有共性的，了解了自己才有可能了解别人或者发生的一些事情。如能这样做，我们再去了解别人或者其他事物就能像比目鱼一样相并而行，一丝不差；我们掌握了别人的言辞（包括市场上的盘口语言），就像声音与回响那样随声而得；事物自己出现的形意（图表上的架构），就如同光和影子那样，光一亮影子就会出现。用这种方法去探查别人或者事物的意图，就会不失毫厘地掌握到他的本意，就像磁石吸铁针那样，又像用舌头舔烤熟的骨肉一样，轻易地一察即得。

由此可见，根据自己的学识、经验、能力是可以对市场的走势加以预判的。

三.做人做事的差别

言无常是，行无常宜者，小人也。察于一事，通于一伎者，中人也。兼覆盖而并有之，度伎能而裁使之者，圣人也。——自《淮南子.缪称训》

意思是：言论没有固定的标准，行为没有固定原则的人，就是小人。只是看到了一件事，学会了一种小技巧的人，只是中等人。学习的深入、全面、谨慎、谦逊，并且能够综合起来运用的人，才是圣人。

首先，做人、做事、做交易的差别一定是在自我知觉基础之上的。在现实生活当中我们经常遇到有些人不切实际地狂妄自大，有些人出言、行为谨慎。

少数交易精英们大多都属于后者，因为他们很清楚“自我”的归属。他们将“三种自我”视同一面镜子，不断地“观照”自己，了解自己，发现交易行为中自己“人性”存在的更多问题，更加增强了自我知觉能力。这完全是“思维指向于内在”的具体表现，而“思维指向于内在”更加有利于交易行为不断地进步和发展。所以，你很难看到这些精英们在公众平台上大肆发表对行情的研判和自己的观点，但这并不代表他们没有自己的观点和预判，只是他们将精力全部用在研究和细化当天的交易行为上，以及第二天可能发生的变化和如何应对、处理的方法上。

而公众交易者普遍所在的问题是，不自觉地将自己归属到“公众自我”的范畴之内。由于对这些关键的基础知识的不了解，使自己糊里糊涂地将“公众自我”的消极作用发挥得淋漓尽致，而不像那些精英们将积极作用运用到极致。

四.时间的观念和运用的差别

知人者智，自知者明。胜人为有力；自胜者强。知足者富；强行者有志；不失其所者久；死而不亡者寿。——自《老子》

用贴近市场的意思说：善于用时间了解市场的人是智慧的，能够认识自我的人才是真正的高明。善于战胜市场的人是一时（时间的观念）的威力，能够战胜自我的人才会坚强并长久（时间的观念）。懂得满足的人才会摒弃贪婪并逐渐地（时间的观念）富有。努力不懈的品质才是真正的志向。不丧失立足基础的才能够久远（时间的观念）。即便是身死而其精神与思想长存（时间的观念）于世，这才是真正的长寿（时间的观念），或者称之为“万岁”（时间的观念）！

以上《老子》短短地几句话体现了多少时间的观念？

所以，我相信少数交易精英们一定赞同我书中的一句话：交易若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

而公众交易者的普遍心态是，几年的学习太久远，但愿只争朝夕！

现实的情况是这样的，当少数交易精英们在夜深人静之时伏在案头，像小蜜蜂一样辛勤地学习、采摘知识的果实之时，大部分的公众交易者往往是在公众平台或群排队等候吹嘘或调侃。或者出入饭店、歌厅、麻将桌等，还不择时机地发条微信炫耀一下。

书中有过这些方面地介绍，当然，这些事情我曾经也都经历过。

五.  财富的观念和运用的差别

钱是王八蛋，花完咱再赚！

虽然在《交易心理学》中有这方面文言文的阐述，但是，如果不用这句话就感觉不够狠，不能痛彻心扉！

在这里我更想告诉大家一个真实的故事。

大概九几年的时候我在大户室认识一位有五百多万的朋友，有一次听他聊天说：过节了连给自己买条裤子都不舍得。当时我心里就暗暗地想：哪个挣大钱的人不是不会花钱的人？哪个会花钱的人不是想尽办法去挣大钱的人？

当然，我这种观点很不究竟，还是仁者见仁，智者见智吧。但是，书中“止损以及止盈的执行”章节中的观点应该是无可厚非的。

六.  交易信念的差别

夫得道已定，而不贷万物之推移也，非以一时之变化，而定无所以自得也。故士有一定之论，女有不易之行。规矩不能方圆，钩绳不能屈直。是何也？则内有以通于天机，而不以贵贱贫富劳逸失其志德者也！——自《淮南子.原道训》

意思是：已经坚定地领悟了道，便不会随着万事万物的转移、变动而改变，不会因为万物（或市场的变化）一时的变动而改变自己安然自得的态度。因此，自古男人们都有固定的原则，女子们都有行事不变的操守。规矩与矩尺也不能改变他们变圆、变方，弯钩和墨绳也不能使他们变曲、变直。这是为什么呢？是因为他们内心里领悟了自然造化的奥秘，而不会因为富贵、贫贱、辛劳、闲逸的影响而丧失志向、德行。

另外，少数交易精英们还都具有这样的心理特质：有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！

所以，这些人更加内敛，更加倾向于“内控”。

以下摘自于《交易心理学》基础篇——坚定自己的交易信念和交易者的控制源问题：

另外，出现拿不住标的的现象不仅仅是缺乏交易信念的问题，还有一方面的原因是，你的基本技术不过关。比如，对“过滤器”的认识不够，以及交易周期基本单位的概念模糊等等。这些都是对你的交易信念起到了基本的支撑，它们是相辅相成的交叉关系。

倾向于“内控”交易者是以内在能力定向的。他们将更多的精力用于对市场的变化、各种因素的分析、自我检查、自我监测和如何应对的策略上。他们会有更多的完善自我的欲望，而从不怨天尤人。

倾向于“外控”的交易者则是机遇定向的。他们会偏向于：但愿这次报表、消息或者某位“专家”能说得对，他们对“暴利”充满了渴望，但对亏损也更为担忧和害怕。一但交易结果与他们的预期相反时，他们更多地表现为无能为力、束手无策，期待好运下一次的来临。

然而，盈利对于外控者却是个潜在的危害。他们会认为大势（外界因素）正在朝着自己有利的方向发展，忽略盘口细节上的变化正在与自己的交易系统渐渐地偏离，也有一大部分人根本就没有什么交易系统，完全是在凭猜测进行赌博式的交易。从而更容易设置虚假的、不现实的目标，去冒不必要的风险。实际上，他们并不能从目前的盈利中得到真正的满足感，总是将思维指向于市场的利好因素不要被破坏，提心吊胆。

由于内控者平时受动机的内化方式的影响较大，所以一旦有机会他们会在更大的程度上牢牢地控制正确的仓位，并使用正确地加仓原则，会做出加倍地努力让利润奔跑。

我接触过很多交易者，他们最多跟我反映的是拿不住仓位的问题，总是被市场甩掉。在交易心理上，动机与内控就是一个主要原因。当然，还需要有一定的技术条件来辅助。

另外，在高级篇中“自信心与现实目标的制定技能”千万不能忽视。

关于少数交易精英与公众交易者的区别还有很多，这里就不一一例举了。